如果国君放纵，里外偏颇邪恶，上下怨恨嫉妒，举动邪僻背理，高台深池，秦歌乐舞，砍伐民力，神发怒而百姓痛恨，那么，祝史若陈说实际情况，便是报告国君的罪过；
若掩盖过错，列举好事，便是虚伪欺骗。
真假都不能陈述，只好陈述些不相干的空话来讨好鬼神，所以鬼神不享用他们的祭品，并让他发生祸难。”
齐景公询问什么办法可以挽救，晏子回答：
“这个很难办啊！关键还要看大王的德行。
山林中的树木由衡鹿看守；洼地的芦苇由舟鲛看守；草野的柴禾由虞侯看守；大海中的盐蛤由祈望看守。
偏僻地方的乡巴佬能来朝廷管理政事。邻近国都的关卡，横征暴敛；世袭的大夫强买货物。发布政令没有准则，征收赋税没有节制。百姓痛苦困乏，丈夫妻子都在诅咒。
祝祷有好处，诅咒也有损害。
聊(今山东聊城县西北)、摄(今山东聊城县境)以东，姑河尤河以西，诅咒的人多得很。虽然祝史善于祝祷，但怎能胜过亿兆人诅咒?君主您如果要诛戮祝史，只有修养德行以后才可以。”
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