烛之武智退秦师(上) (鲁僖公三十年 公元前630年 春秋第九十三年) (6 / 9)

        听了烛之武的这番分析,秦穆公马上开始思索起来了,一幕幕的两国经历浮现在眼前:当年正是我们秦国无私的帮助了晋国,才让晋国浴火重生,也正是我帮助了夷吾、重耳,才让他们回到晋国当成了国君,但是夷吾并不遵守信用,给秦国造成了很大的伤害,重耳当上了霸主后,势头正劲,挥斥方遒,慢慢的也开始对秦国有些冷淡了,目前的晋国的势力还不是绝对的比秦国强,真的到了那一天,也许,确实,就是这个老爷子说的这个样子了。

        于是,秦穆公开始认真的看着烛之武问道:

        “那我们应该怎么办?”

        烛之武说:“大王,你这就对了,别看我是个老头子,但是人生的经历是很多的,如果你们一再的壮大晋国的实力,你们秦国就要被削弱了,秦国以后的发展方向,难道是向西的大山?北边的沙漠?还是向东的中原?”

        秦穆公眼睛亮了:“当然是向东了,进军中原,逐鹿中原。”

        烛之武说:

        “那么,如果晋国的实力强大了,挡在你们东进的道路上,你们怎么向东发展,而我们的郑国,却是在你们秦国向东发展的大路上,在晋国的背后。

        一旦,郑国不被灭掉,让郑国作为你们前进的东方大路上的主人,只要是秦国军队或者使节经过郑国,郑国就可以给你们提供所需要的物资,这样对于你们秦国一点害处都没有。”

        《左传》记载:秦晋围郑,郑既知亡矣。若郑亡而有益於君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也;焉用亡郑以倍邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。

        其中,“若舍郑以为东道主”就是“东道主”一词的来源出处。由此而衍生出:客人由西来,则称主人为:东道主;客人由南来,则称主人为:北道主。泛指接待或宴客的主人。

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