这个事情，晋惠公应该没有什么可犹豫的，如果说割让城池的许诺反悔了，或许可以理解。但是人家刚救助完了你之后，需要你救助的时候，你在有能力的情况下，再犹豫不决，真就不能说什么了。
晋惠公舔着脸，一番正经的问大臣庆郑，晋国大夫庆郑是个非常耿直和脾气直率的人，当场就回答说：
“大王，这个有什么可以商量的，前面我们晋国已经赖掉了，承诺割给秦国的五座城池的土地，现在又吝啬自己的粮食，不去救助曾经救助过我们的盟国，是忘记了别人的好处，背弃恩德，失去了亲人和老百姓的支持。
幸灾乐祸，就是不仁；贪图所受，就是不义；激怒邻国，就是不详。
失去了这些道德，我们凭什么来保卫国家？”
晋惠公没想到庆郑会来上这么激烈的一番话，有些不高兴了，回头看着大臣虢射，虢射是个政治场上的老滑头，看着国君的脸色，明白了国君的意思，就说：
“我看未必——
大王已经将承诺的五座城池反悔不给秦国了，就等于已经惹恼了秦国，现在我们再给他们粮食，这不能销毁双方已经产生的仇恨，而是敌人变得更为强大，趁着这个机会，削弱一下秦国的势力，不是更好吗，我看不如直接出兵，趁机攻打秦国。
俗话说：皮已经不存在了，毛还能附着在哪里？（《左传》记载这句话：皮之不存、毛将安附），也就是说：晋国和秦国的矛盾根子这块“皮”，已经不存在了，就是有点小恩小惠的“毛”，又能怎样？皮不在了，毛放到哪里？”
这就是这个成语的来源出典。
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