其实用现在的话说，这两件事情都是很牵强附会的，尸体臭了，很正常，在那个年代里面，没有防腐剂，也没有防腐措施，申生又是草草的安葬，无论其生前身份多么的显贵，无非都是尸体，因此尸臭是很正常的，只不过人们为了表达自己的不满，才这样表述，在那个古代时期的迷信年代里面，这就很有说服力了，为的是谴责晋惠公霸占嫂子的不满而已。
至于，申生显灵的神迹，更是无稽之谈，我很是怀疑这是狐突事后诸葛亮的一种说法而已，完全可能是经过了韩原大败之后，才杜撰了这个神迹的出现。
不过，当成是一段小插曲，也是无伤大雅的事情。
（2）欲加之罪、何患无辞
晋惠公上位做的第二件事，就是：杀大臣里克。
里克就是杀死奚齐和卓子后迎接夷吾回国登基的大臣，对于夷吾来说应该是有功的，但是夷吾为什么要杀死他？
其实这里面有几层意思需要我们去思考。
首先，在“春秋时期”弑君行为，无论怎样都是重罪，都没有好下场，后面继位的新君必然会借着这个机会，重新洗牌和重新布局，所以“讨伐奸恶、伸张正义、安定民心”就是一杆正义的大旗，对于树立新君的威信有绝对的好处。
其次，晋惠公自然知道在自己上位的时候，与二哥公子重耳之间的暗斗风波。里克原本是太子申生一党的人，后来申生死了，里克就非常的看好公子重耳，而且在杀掉奚齐和卓子后，第一时间派人前往狄国迎立重耳，说明里克最先心仪的是重耳，而并非夷吾，这是个绝对危险的人物，心黑手辣，如果他再不支持自己，再搞一次政变杀掉自己后去迎立重耳，也是未可知的事情，这个钉子一定要拔掉。
第三，夷吾是个小气的人，凡是能够大把送礼的人，一般来说都是看待利益很重的人。
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