晋献公“信馋杀子”(鲁僖公四年,春秋第六十七年,公元前656年) (8 / 14)

        杜原款老师的这番临死赠言,扣住了太子的脾气,我先死,你最好也要跟着,一起作伴也好,这个老师真是迂腐之人啊,读死书的人,他不知道“留得青山在,不愁没柴烧”的道理,活着,才是硬道理。

        现在我们回头在温习一下前面的过程,探讨一下太子申生逃跑的行为和原因。

        有人会问:当时,你跑什么?马上给爸爸辩解一下,说这个事与你无关,都是骊姬搞的鬼,不就行了吗。

        你再听听人家申生怎么说:

        “那不行,我知道爸爸非常喜爱骊姬,一天也离不开她,如果离开骊姬就睡不好、吃不饱、不高兴了,如果我申辩,就会给骊姬带来罪过,然后处理她,爸爸已经老了,不能没有骊姬的照顾,爸爸离开她不高兴,我就不高兴,还不如我认罪死了更好”。

        所以这个方案肯定不行。

        也许你会问:太子,既然你这样想,就别跑回曲沃新城,离开晋国去避难,不是更好吗?

        申生会很忧郁的回答你:

        “不行,虽然逃跑可以暂时的避免灾祸,但是因为这件事所产生的民怨,肯定会归罪于爸爸,这就是让老百姓怨恨国君,从而彰显了爸爸的罪恶,然后被诸侯耻笑,你说我能跑到哪里去,在国内受困于父母,在国外受困于诸侯,这是双重罪恶。”

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