我们这次的故事就从卫懿公开始说起了。
这个卫懿公也是个好色之徒，和他爷爷卫宣公一个样子，整天在王宫里面到处抓“花姑娘”，荒淫无度，卫国的大臣们非常反感这个色情大王。
卫懿公还有个特殊的嗜好，喜欢养宠物，这个宠物可不是小猫小狗之类的，而是鹤，如果现在让卫懿公去东北管理“扎龙鹤乡自然保护区”，他肯定会是个好领导的，因为他太喜欢鹤了，鹤长的太漂亮了，其实不光是卫懿公，你看后人有多少文人墨客都喜欢鹤，穿着鹤氅，拿着鹤扇，画着仙鹤，一幅很有文化的样子，飘飘欲仙，估计当时卫懿公也有这个文化的情怀吧。
喜欢宠物，对于一个君王来说，原本没有什么，但是千万别过度。
鹤这个宠物，太费地方了，你可不能把他们装在笼子里面，那就变成长着长腿的鸡了，而不是鹤，鹤需要很大的地方，有山，有水，有飞翔的空间，这样才会嘎，嘎，嘎，嘎的长鸣，才有味道，才有仙气。
于是，卫懿公的宫廷广场，后花园，甚至于朝堂上，都养着鹤，当时卫国的官员上朝也很危险，不注意，让长着大长嘴的鹤，“噹——”，叨上一嘴，肯定就是一块青紫，大臣都很反感，就劝阻大王，谁知道，不劝还好，一劝，卫懿公性格逆反了，你们不让我养鹤，说明你们没有素质，没有文化，没有高雅，瞎叨叨，我不但要继续养鹤，还要给鹤官职和爵位，要给鹤发工资，为把卫国建成“世界级别的仙鹤之国”而奋斗。
于是，卫懿公将几只长得漂亮的，羽毛色彩明亮的，长啸声音优美的仙鹤，全部都封为一定的官职：有将军，有大夫之类的，而且还专门给这些鹤，准备了当时大夫级别才能乘坐的轩车，让这些有官职的鹤乘坐，拉着遛马路，卫懿公这样做真是似乎有些精神病一样。
关于“卫鹤乘軒”的说法，现在有一些不同的观点和异议，有些文章说：当时的卫懿公喜欢鹤是没有问题的，给鹤一定的级别，或者俸禄，以便养活鹤们，也可能是存在的，但是让鹤坐在车上有些玄乎，坐在车上的鹤应该是残废鹤，而不应该是健康鹤，健康鹤最大的快乐就是飞翔，而不是坐车，因此“卫鹤乘轩”的意思，应该是：在当时大夫级别的轩车上，描画出各种仙鹤的样子，以表示对鹤的喜爱，这才是符合情况的。
这样说，也有道理，不管怎样，都是表现了卫懿公病态的喜好吧。
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