因此《春秋》开篇提到的“孟子”的孟，就是指大女儿，她是谁的大女儿？这个“子”就是姓氏，当时“子姓”宋国的国姓，所以他们的女人就是：排行+姓来称呼的。孟子就是：宋国的一个姓“子”的女人，国君不会娶一个普通的女子，因此孟子不是国君的大公主，也最起码也是宋国王室宗亲的女儿。
声子，应该跟着大公主陪嫁的其他姊妹，属于第一波婚姻队伍序列里面的媵妾，第一波的正规原配夫人死了，陪驾额媵妾就可以堵抢眼，继续维持两国的姻亲关系，这也就是古代陪嫁制度的根源，主要目的就是维持鲁国和宋国的友好关系。
按照当时的习惯，男的是“称氏不称姓，女的是称姓不称氏”。因此，现在很多对古人的叫法是错误的。
“春秋时期”嫁娶女人直接关系到国君继承的一些纠纷问题，需要我们普及一下这方面的知识，以便之后的读《春秋》中迎刃而解的解决所遇到的类似问题：
妻，又称“嫡妻、正妻、夫人”，就是正牌的大老婆。中国历朝历代，妻一般只能有一个(意思同时只能有一个，但可以续娶)，当然君王例外，可以三妻六妾。在老婆的序列中，妻子的级别最高，是通过“聘”迎娶而来的，就是按照正式的婚礼程式进行，先派人到对方家里请婚(对方往往也是名门望族)，得到同意后再派专人送聘礼，然后确定迎娶的吉日。最后，女方派专人护送新娘，男方遣人迎亲，非常隆重，用八抬大轿抬进来门的。由于女方来自名门望族，往往是国君、卿大夫的的女儿，所以她生下的儿子就是本家族的“嫡子”。
女方出身的家族是否高贵，决定其婚后的地位；而母亲的地位又决定儿子的地位，嫡子就是高贵无敌，可以顺理成章的继承家产和爵位，决不是儿子的智商高低决定的，这样可以避免争嗣内讧。叫做：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
当时娶女子不是娶一个，而是有陪嫁的女子，陪嫁里辈分比较高的是夫人的姊妹，称为弟，叫女弟。可以作为继室，主要也是为了延续双方的婚姻关系，带有很大的政治因素，这样就比较的保险，可以延续双方的婚姻关系，这既是下面要说的媵妾的问题了。
媵，是指陪嫁的，“春秋时期”诸侯婚礼中有媵（ying）的制度，一般为妻的妹妹或侄女。媵非正妻，但是其所生子为嫡生子。比如：春秋中著名的“哀姜“嫁给鲁庄公的时候，其妹叔姜即陪嫁为媵，而生鲁闵公。媵是为了保证权力、财富继承而存在的，在上古时代非常普遍：《仪礼昏礼》记载“古者嫁女必以侄、娣从，谓之媵”。侄（国君的侄女）娣（陪嫁夫人的妹妹），同时还有两个和女方同姓的国家，送女儿陪嫁，也是各以娣、侄相称，这些女子都统称为“媵”。“娣侄”处于从属地位，也称为媵妾。后来随着社会发展，媵、妾合一。
纳：是另一种娶媳妇的办法，一般指攻克敌国以后，敌国诸侯公卿大家族当了俘虏，把他们的女儿或者媳妇娶过来，就叫“纳”，所以纳带有一定的征服性，听上去不是那么尊重，当然也没有什么八抬大轿了，纳妾，只是一个简单的形式而已。
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