钟七又回到榻上，从袖里掏出宝象赠的一卷瑜伽经，卧榻翻看。
这上面不但画上瑜伽术的各种姿势，招法，还以蝇头小字，记载药方，炼法，打法，和一些佛教密乘思想。
略过前面，直接翻到密乘佛家思想那页，相比于各种强身武术，对现阶段的钟七来说，还是佛家一些修行理念，思想，更重要。
神魂出壳，孤魂野鬼无异，畏惧自然风雨，所以需要有香火，法相，煞气，云气，等外物包裹，才能避开自然界中种种劫数。
在钟七所得真法传承中，也并无法相的记载，因为端公法修行到这一步，基本已经到头了，往后就是逐步修炼法策中的几门小法术。
雷法中倒是有借雷罡，煞气保护元神的，但此法弊端太多，也不为钟七所取。
佛家，尤其是密宗，都有大量对于法相，法身，报身，化身的描述，钟七便想到这瑜伽术中可能就有佛家修炼法身的一些关窍，法门。
默默翻看许久，钟七眉头渐渐皱起，不出他所料，瑜伽术中确实有关于法身的记载。
不过当时灵机未复，这也只是宝象凭自身多年修行佛法的道行，对高境界佛法的一些猜测，犹如小学六年级尖子生，看了大学书本，猜想大学课程一般。
整篇记述中，有许多想法，也与钟七不谋而合，都是想着通过观相某一仙佛，作为本尊，然后以咒法，香火，来行神变之法。
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