中药是靠药的偏性来治病的。
中医脱胎于道家哲学，而道家哲学认为，人得天地之全性，草木得天地之偏性。
人一旦得病，也就整体失去了平衡，就失之于‘偏’了，所谓阳虚阴虚气虚血虚，反正就是整体失去平衡，‘偏’了，而中药各有它们独特的‘偏’性，然后就能用它们来纠正人体的偏性。
也就是人们说的，以药性之偏，来纠正人体之偏。
具体来说，中药有四气五味，四气指寒热温凉，五味指酸、苦、辛、甘、咸，各属于五脏的营养。此外中药又各有自己升降沉浮之性，这些都可以纠正人体之偏。
比如以药性之寒来治人体之热症，以药性之热来治疗人体的热症，等等。
……”
王钟山讲着讲着，发现李嘉根真的在很认真地听他讲，那股认真劲儿让他都感到很有些稀奇了，他讲的这些东西不都是些老生常谈吗？这小家伙读医专时没有学过这些东西吗？怎么还听得像是很有一番心得体会的样子呢？
嗯，其实王钟山讲的这些东西李嘉根自然是知道的，可他就是觉得听一遍是一遍的感悟，听一遍是一遍的收获。
现在他对中药的运用水平提高不快，他觉得一是他对这些中医中药理论理解感悟得还不深；二是对人体之理和药性之理理解掌握得还不够深刻；三是对药物药性的炮制和搭配上欠缺了太多的东西。
而这些问题首要的一点还是对中医中药理论的理解不够深刻。
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