牛满哈哈大笑，命周严挑着柴墟守将的头，再次领兵杀回了柴墟城内，一边大喊柴墟守将已死，让柴墟兵马放下武器缴械投降。此一战牛满大获全胜，将士伤亡不到四百，却斩首七百余级，俘虏了将近一千人！
逃走的柴墟守军之中，有人飞马奔至海陵，将柴墟失守的消息报给了孙平的族弟典军中郎将孙桓。孙桓闻讯大惊失色，当即点起海陵城中两千兵马，火速赶往柴墟救援。
此时云九郎已带兵赶至海陵城，藏于东门外十里处一片小树林中，派斥候到城外打探消息。斥候看见孙桓率兵出城，当即飞马回报。云九郎大喜，忙问斥候：“敌将带去多少人马？”
斥候答道：“天黑难数，但见军士四人一行列队出城，小半盏茶之后才全部走出城门！”
大玄国还没有精确的分秒时间制，所以平时都用“一盏茶的功夫”、“一炷香的功夫”、“一顿饭的功夫”来形容时间长短，一开始这三个形容所代表的时间是不固定的，比如说“一盏茶的功夫”，字面意思是指一杯茶用滚烫的水泡好端上来到放凉这段时间，因此冬天一盏茶的功夫大概就只有十分钟左右，夏天却有十五分钟左右。
后来到了玄文帝的时候，有人发明了漏壶，就是类似于沙漏的一种计时装置，但里面装的是水。这个漏壶分两层，上面一层的水会匀速流到下面那一层，全部流完大概是十分钟左右，当然，会有偏差，但相对来说不是很大。
于是那个人用漏壶分别计算了一盏茶的功夫、一炷香的功夫、一顿饭的功夫这三种时间。又因为当时是在冬天，所以计算结果发现一盏茶的功夫正好够漏壶的水都流到下面那一层一次，一炷香够漏壶流完两次，一顿饭则刚好够漏壶流完三次。于是后来就渐渐在大玄国约定俗成了，一盏茶的功夫代表十分钟，一炷香的功夫代表二十分钟，一顿饭的功夫代表半个小时，两顿饭的功夫就代表一个时辰部，两个时辰部组成一个时辰，从而形成了十分钟、二十分钟、三十分钟、一小时、一个时辰这样的计时制度。
四个人一排列队出城，走了小半盏茶的功夫，也就是走了四五分钟的样子。云九郎心里大概估算了一下，感觉也就一千来人的样子，便低头沉吟起来：“如此说来，那海陵城中此时至少还有一千人马……”
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