“唉！纵是大顺夺了天下，想必也不会有什么变化，倒是在这台湾，说句心里话，卧子兄，我，我看到了很多不一样的事情。”阎应元长吁一口气，一屁股坐了下来，独自说着。
“哦？说来听听，我也觉得这里和朝廷不同，本以为是商贩之事为重引发的不同，但是细细想来就觉得不止于此，阎兄你先说。”
陈子龙向阎应元做了一个请的姿势，随即端正坐姿听了起来。
“江南文风鼎盛，同时也商事繁多，乃天下最富之地，然而饥民不绝惨事时有发生，易子而食之事也有，富者阡陌连田，贫者无立锥之地，实在枉费江南如此之多的读书人。”
说到这儿的时候，阎应元沧桑的脸上露出一抹不忍，仿佛在诉说一段悲惨的故事。
“但在此处，我只见到百姓皆有田地耕种，人人面带笑颜，郑大木所施政策并不多，但却十分有效，管理百姓许多时候都靠百姓自治，这和我曾经接触到的西洋传教士口中所说之共和国颇有几分相似之处，不知子龙兄如何认为？”
明末的大背景下，古老东方帝国的衰落伴随着西方拨开中世纪的黑暗，逐渐走向富强的新时代，西学东渐就是在这个背景下产生的。
大明朝数十年的混乱之中，不少士人对心学产生了新的理解，如阎应元，陈子龙之流就是其中代表。
避虚就实，经世致用，这便是明末这么一批目光远大的士子的理论核心。
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