他把我见鬼的情况大致给霍嘉讲了一遍，他哈哈大笑：“我要是学医的，肯定把你脑袋打开来看看，或者医学与心理学，从专业角度解释精神状态的不稳定性与心理暗示方面的因素，但是，面条，我看大家都这样叫你，这个世界是没有鬼的。”
裴见在前面招呼我们，马上就要到村子了，科考队员进去悄悄的，不要惊动村民，具体任务分配点了一次名，过了一次入山流程。尹樾扎着两条复古麻花辫可能是为了更好融入村民，发水发到我们手上，拉普问她：“这次的地外生物到底有没有谱啊？别是把我们骗进来带动旅游业发展，找了个寂寞。”
尹樾笑笑说不会的就走了，拉普说：“人985的看不起咱们，面条。”
那我被全美top5嘲讽不也受着吗，这支队伍一半是从社会招的打杂人员，要不咱去跟他们坐一起，反正都是打工的？
在村长家休整了一阵便要出发，刚到的时候热热闹闹，像在进行某种仪式活动，人们穿着像是古代戏曲的戏服，脸涂得惨白，头上固定个什么剪子菜刀的道具，在模仿死人。
村长介绍说是血社火，唐代以前这种祭祀活动普遍流行，现在很少见到了，也就陕西省乡镇村子里保留得多。我以为老韩会饶有兴致地边看边给我们讲解，但他脚步匆忙，或许因为他并不是所谓真正研究这种文化的民俗学教授，他只是打着旗号在搞自己的东西，而且性格散漫，并不热衷科普这些。
拉普跟我看得比较开心，他手痒去扒拉人家道具被老太用方言骂了，我用相机拍了很多照，拉普动不动就拉着别人来一张，末了人家手一摊跟他要钱，本质还是吸引游客商业罢了。
前期勘察地形我没有跟着去，晚上在民宿检查照片时，意外在照片里看到奇怪的东西，那是一张拉普搂着《目连救母》这出传统戏目的演员拍照，在他们身后，不远处有道模糊鬼影，身上似乎是现代人的服装，脸又如这些演员化的妆一样苍白，背对着我们，照片上看起来恍眼以为戴的面具。我赶紧把照片拿给拉普看。
拉普说：“面条，你拍到了不起的东西我！你说卖到收集灵异照片的杂志社或网站能不能赚钱？不行咱自己放到网上也能赚流量，噱头起来了你再写俩见鬼小故事，我卖符篆，咱接广告，发家致富好路子。”
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