出乎意料的，木扎伊这个人虽然不通账务，但却知道一个很重要的规则，那便是原始凭证的保留，而作为一个虔诚的信徒，虽然知道自己做不好，但还是会竭尽全力去做。
从那些原始凭证是严格按照日期进行排序、完全没有丝毫差错的工作成果就能看出来，这倒在相当的程度上减轻了约德尔的工作压力。
这样一位一丝不苟，对神明无比尊敬的教父，真的不应该成为政治革命的牺牲品。
有了这样的想法，约德尔不仅仅开始认真地寻找线索，也开始认真地帮助木扎伊做起账来，这无疑增加了他不少的工作量，可他却给自己找到了一个十分有说服力的理由：
只有将所有的证据都整理好，才能够将所有的信息串成线，才能更有效地找到自己想要的情报。
而作为弥撒城最贫穷的西城区的教堂，虽然日常的票据很多，但分类却并不复杂，经过简单的界定，约德尔将其中分门别类：
收入的基本就只有三项，一个是总教的拨款，一个是当地信徒的捐款，还有一项是所谓的宗教税，竟然是能够对所有人收缴的。
而支出的就很多了，基本都是采购一些物资之类的，毕竟教堂维护需要成本，平日里教父的吃住、对流浪汉的施舍都是要不少钱的。
经过了足足一个上午的整理，约德尔才将所有的科目全都设计好，接下来就是一步一步地整理财务数据了。
为了能够帮助木扎伊把账目设计好，约德尔决定利用倒推法，以现在教堂各种物资、钱财为记账基础，一步一步往前推，最终得出木扎伊接手教堂的时候教堂的各项结余。
至于木扎伊之前的账目？那就去他奶奶的吧，约德尔是来做情报收集工作的，不是真的来搞慈善的……
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