那又该如何理解道？如何筑就自己的道基？
或者正如金刚经里说的，无我相，无人相，无众生相，无寿者相……
道生先天，更无其相，更无其名，更无常态……生万物，演万法，归虚性空，有无存真……
随着易丰脑海中一边演道思法。不知不觉间，下丹田突然生出了一片吸力，周围无穷无尽的真水立刻涌来，如同百鸟归巢，沸水虹吸。
庞大的真水在一刻钟后，就统统化作了易丰丹田内的一片霞光。这霞光如同时刻变化的云彩。内中还在不停的演化各种形态，有莲台、宝珠、金钟、元宝、尺子、飞剑、宝塔，甚至还有书本、桥梁、大厦、机甲等各种形态！
这是开始筑基了？
易丰不知道的是，实际上现今修真界筑基叫铸就道台，道基。但在上古之际也称种因。也讲因果的。修道也是种因得果的过程。
筑基就像是因，是种下了一颗求道求真的种子。
修道就是不停坚定信念寻求正法的过程。
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