于文拿出的是晋入旋照期后新炼制的改进版引符弓，弓力输出上限狂升至二十九石，开弓力道最高仅需半石，弓身重量减轻三分之一，弓臂、弓弦的强度和韧度上升数个等级，再加上新添加进几种功能，攻击威力完全达到灵器级别。
隐居的几年里于文在炼器术上有很大的突破，谷虚期时他借助混元葫芦发现灵性材料里的符文秘密，晋级后从至灵心戒新得一本杜希言的笔记，才知道原来师父也发现了这个秘密。
杜希言认为符文并非形质之物，而是力量运行轨迹的显现。也就是说灵性材料的威力来源于天地法则之力的运行，符文正是力量的运行轨迹，炼器时可以将这种符文状的轨迹进行拟形化处理。
笔记中指出，灵力只有沿轨迹以无形无质的纯粹力量体运行时灵性材料的原始威力才不会有损失；此外，使用时的不同需将导致符文发生缩小、扩大的急剧变化，或者在不同的符文之间转换，尤其是某几种不同类别符文的组合仅需调运微小的灵力却可以释放出非常强大的威能。
大方向上于文走对了，落实到细节他之前用灵性材料打造符文实体置于器物中的方法其实落了下乘。
有形的符文使符文的原始威力被极大削弱；打造成实体的符文线条的粗细使灵力承载大小被限制，且符文威力不能随灵力输入输出大小变化，这样炼制的武器使用时非常呆滞；符文无法变形切换，导致武器功能相对单一；此外还有成本高、体积大、重量大、有形之物很容易被人破解等弊端。
可惜杜希言除了论述符文原理和挑出一百种符文举例讲解具体作用之外，没有论及如何将符文融入到炼器术中。
于文通过几年的苦心研究和不断试验摸索出新办法，他发现同一种灵性材料里存在的符文数量和变换的种类相对固定，同一种材料内部的符文在关键位置上多有交叉点，他称之为节点。
根据符文切换的需要，他用特制的灵性材料依据每个节点的不同特征炼制出形状各异的颗粒，灵力注入后将沿节点颗粒指引的方向运行，从而形成符文并方便的在不同的符文间切换。他以此为基础并结合混元葫芦的神奇妙用，摸索出将普通材料炼制成全新灵性材料的炼器法，称之为拟真法。
试用结果表明，拟真法处理的材料，节点颗粒间纯以灵力运行相连接，符文威力衰减大大降低；颗粒截面远比原先的丝线大，灵力变化伸缩的余地随之增大；灵力运行在节点间可以顺畅地变换到不同的符文轨道；灵性材料使用量减少，炼器成本和器物重量等大大降低；而且就算被人研究，想要发现节点颗粒的秘密难度无异于登天。
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