官气源于龙气，又不完全是龙气，皇帝讲究乾纲独断，百官却奉行圣天子垂拱而治，两者构成了最基本的冲突，源于彼，又排斥彼。
萧业虽是龙种，对龙气了若指掌，却没法以龙气去解析官气，只能用数学方法，一点点的分析解构。
这比解构世界的难度大，毕竟世界真实存在，再复杂的世界，也能提取参数建模，而官气虚无飘渺，颇有老鼠拉龟，无从着手的感觉。
不过萧业还是想出了法子，从心着手。
官气龙气都与心灵有关，以心解构，方是正途。
萧业想到了心经，凭心而论，他对心经的重视不如理经，理经是经世济用之学，而心学更强调个人修养，效果不如理学那般立竿见影，。
心学和理学的关系，应该一个是内核，一个是外延。
于是，萧业以旁观者的角度，从头领会心经，这既是对自身学识的重新梳理，也是对心灵的一次提炼。
都说修炼无岁月，但是钻研起来也会忘了岁月，萧业完全沉浸在了学术研究当中。
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