雪堂怯生生望着悫凡，表情带着疑惑地问：“那怎么打？”
悫凡转过身对着原贞望了好久，最后面带失望地摇了摇头。原贞见悫凡这么看自己，心里不免感到发虚，可又不知道自己错在哪里，便不知道如何应付。而悫凡身为出家人，当着众人的面不便多说，遂也不再做声。
等几人回到华严寺，在吃过晚饭后，原贞正在屋内带雪堂写字，就见悫凡直接推门进来，一屁股坐在床边，对原贞说：“虽出家人不得与人争斗，更不得杀生。但是佛亦有云：作百佛寺，不如活一人。”这时就听悫凡继续说：“我见雪堂受他人欺负并非一日，今日又被野狗所咬，若不是我们恰巧路过，雪堂的手今日岂不废了。原贞师傅，你可忍心雪堂这般受欺吗？为何不救雪堂一命？”原贞知其称自己为原贞师傅，是出于对自己的不满，但被悫凡说的这几句话给问得愣住了，便困惑地问他：“师兄，我该如何救他？”悫凡听后对他恼道：“这也需要我告诉你吗？”说罢，起身出门而去。当悫凡走了一段路就要抵达自己的住处时，突然想到：“这原贞莫非读书读多了，脑袋里除了君子之道便是佛家之说，其它一概不知如何处理？”便又扭头返回到原贞的房间。原贞见悫凡再次推门进来，不由呆呆地看着悫凡。
悫凡再次坐到原贞的床上问：“刚才听完我说的话，原贞师傅，你现在可知道如何救雪堂么？”等了一会儿，悫凡见原贞仍是呆在那里一脸无知的样子，便说：“不伤人伤物，但完全可以自保。原贞师傅，从今日起，你便要教雪堂如何自保。”说完，悫凡这次真的出门走了。
当晚，原贞想着悫凡对自己讲的一番话，一夜未能入眠，心中想着：“我平时常将书中的道理讲给雪堂听，也是按这些道理要求雪堂做事，这定然不应该有什么错。但像如何解决一个人受欺负的事，却在圣贤之书上讲的多是宽恕与忍耐，再没有其它更好的方法。若是让雪堂哭叫、逃跑则有悖于‘威武不能屈’的古训，若是让雪堂与人打斗更是违背佛家的清规戒律。”原贞想：“那悫凡师兄所说的自保，便是让别人伤不到他了。若是如此，雪堂则不能只是傻傻地站在那里，那雪堂岂不要会些自保的功夫吗？可如今，由于雪堂自身身体的原因，又加上住持宝觉的缘故，这寺院里无人愿意教雪堂功夫。即便是度德，也只是教了雪堂压腿、踢腿、站桩后，便不再过来。若是现在去找度德，让他亲自传授雪堂武功，岂不让度德得罪他宝觉师傅么？照此看来，还得由我来边看书边教雪堂了，若是有什么不懂的地方，再请教他人便是。”
第二日，原贞便又翻出《罗汉拳》拳谱，心想：“既然度德曾经说过，哪本拳谱都不适合雪堂，那我便从这本拳谱开始教他又能如何？”于是原贞坐在藏经阁的楼上，再一次翻起《罗汉拳》拳谱来。
少林罗汉拳由达摩禅师所创罗汉拳十八手演变而来，共六十一式，是少林各师派之正统宗法，也是少林寺最具代表性拳术之一。它的主要特点以技击为主，结构严谨，功架规整，古朴大方，动作式式连贯，讲究:出手上中下，里外分阴阳；以上破下，以下破上；指右打左，声东击西；虚实不定，快速多变。要求气发吹齿，发声如雷，晃身晃膀，扭腰调胯，崩抖发力，以声助威，以气促力。在其练法中，始终体现着“无念为宗”的禅宗精神，侧重于呼吸吐纳，气行六脉，守心住缘，止心不乱，故也称“少林心法罗汉拳”。
原贞将罗汉拳谱全部翻过一遍后，便带书走到楼下，对雪堂说：“雪堂，今天开始我要教你武术。”
“真的呀？”雪堂有些不信地问道。
“今天先教你前三式，你看就这三式。”原贞翻书给雪堂看了童子拜佛、马步单鞭和展脚冲拳的图样。“来，雪堂。你现在站在这里，咱俩一步步地练。”两人便一边看着上面的图画，一边参照里面的文字解释，一招一式地练了起来。头三式的动作相对简单，没有多久，两人便全部演练了一遍。但是，除了图上画的姿势，对其它衔接的动作是否理解的正确，原贞也拿不准。到下午的时候，雪堂便把原贞教给他的前三式已经练得非常熟练了。原贞担心自己教的不对，遂想到最好让度德看一眼，请他帮忙指点一下，便带雪堂来到了操场。
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