现如今，诞生于战国中期齐国稷下学宫的黄老学派，因尊崇黄帝、师法老子而得名，其契合诸侯王权治国安邦之需，因而逐渐占据主流。
而老庄之说，经久不衰，流传却是最广，便是不懂道学之人，甚至村中老妪，也知老子与庄子诸般典故故事。
在道家之中，庄子地位无可置疑。但在道教千百年延续之中，却是将老子高高抬起，对庄子却是长期漠视。老子为道祖，天神。庄子却直到唐玄宗天宝初时，方被诏封为南华真人，不过一个地仙。
诸葛飞卿也是颇感兴趣，道：“道长如何回他？”
宋道安道：“我先道道祖乃是神人，庄子不过一介凡躯。”
李承翰道：“你们自己如此说，倒也无妨，但此节未必人人都认。老子年代久远，太史公作《史记》也说，‘老子，隐君子也’。其年岁出身，事迹多不可考。正因不知，世人自是想怎么说便怎么说。你们道教言他无世不出，三皇时，为万法天师，中三皇时为盘古先生，尧时为务成子，舜时为真行子，禹时为严寿子，汤时为锡则子。为了欺负佛教，甚至杜撰个老子化胡出来。庄子却要委屈多了，宋之蒙人，宋漆园为吏，破衣草鞋，穷困潦倒，曾向管河渠的官吏借米，以钓鱼打草鞋为生之人，书上都写的明明白白。”笑道：“又穷又酸，嘴巴还坏，藐视权贵，诸般底细白纸黑字，如此嘴毒的穷亲戚，被人嫌弃也是理所当然。”
诸葛飞卿摇头道：“老子自不必说，连孔子也尊其为龙，道祖，太清道德天尊。庄子之论，自也博大精深。但其言论，却是消极虚无，叫人与世无争，有违道之本意。”
宋道安道：“不错，我也如此说，庄子之说，有失偏驳，不入大道。那纥石烈子仁却道，那他为何还是南华真人。既也是神仙，岂是凡人。其道与贵教不符，却又为何能位列仙班？当真是自相矛盾。讥笑我两句，也不待我辩驳，当即下令，将一百军士斩首。”
长叹一声，道：“我道法未精，笨嘴拙舌，又见上百宋军因我丧命，更是心神浮躁。他又问我阳神，我所答他也不以为意。”无奈道：“我全真以为阳神出窍，便可脱离凡躯，得道飞升。他却道，黄庭经、灵飞经皆说白日飞身，羽化成仙。你们如今又说，阳神冲举，肉体尸解，岂不又是自相矛盾。”
内容未完，下一页继续阅读