卓青行面上带笑，摇头不语，他点苍分宗与衡山派已经打了多年交道，对于衡山派的武功，已是了如指掌。但即便如此，他也只是看出萧平安步法中功法不同，约莫猜到乃是墨非桐的“巽风雷动”。但何以黑鹤的功法竟能嫁接衡山派的武功，如此天衣无缝，他也是莫名其妙。
萧平安所用，看去乃是衡山派基础步法“四象顶角”。两仪踏前后左右，四象兼顾四角八方。脚下奔驰如电，鬼神莫测，确是又融合了“巽风雷动”之奥义。
但就连卓青行也不知的是，连接这两样武功的，还有一道大阴阳周天赋中的“天镜”！
萧平安迈入“明神诀”第三重之后，对于这门武功的感悟越来越深，运用也是。他非才思敏捷之士，若说像沈放一般奇思异想，甚至自己创造武功，那是千难万难。但不知为何，这大阴阳周天赋中的若干武功，却是使来得心应手，更是衍生出无穷妙用。
“天镜”乃是以“明神诀”为支撑，偷梁换柱，天下武功，都能模仿的惟妙惟肖。
萧平安也曾用过“天镜”，恰恰也是用来对付赤伏楼韩复。事后，只觉虽能唬人，实际作用却是不大，后面几乎再未去用。但嵩山之上，见哥舒天以“天镜”混淆视听，以崆峒派武功，大战崆峒派大长老酆宗衡，竟是不分伯仲，难分真伪，心中是既惊又佩。
在哥舒天手下，“天镜”用的是形神兼备，已不是以假乱真可以形容。事后，他也细思推敲，始终不得要领。但尝试之时，无意间发现，自己竟能用“巽风雷动”使出“四象顶角”的步法。
“巽风雷动”方寸之间，神出鬼没，“四象顶角”大开大合，如分身为四。两样绝学相融，各取所长，竟是相得益彰。
“明神诀”创世，却无人真正三死三生，达到第三重的最高境界。以“明神诀”为引，萧平安所学武功正自融会贯通，打破藩篱门户之隔，无视功法内息招式之一切壁垒障碍。这其中机巧，就连他自己也还是懵懵懂懂，不知就里。
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