那人道：“连丹青，微末之人，不足挂齿。”
狄思文心中思索一番，倒是真没听过此人名讳，道：“连兄有何见教？”
连丹青道：“在下想请教，何为‘忠’。”
狄思文轻舒口气，眼下比试方始，自己这个头开的若是不好，岂不是有些丢人，好在此人题目却是正中下怀，清清喉咙，道：“曾子曰‘夫子之道，忠恕而已矣。《周礼·大司徒疏》‘如心曰恕，中心曰忠’，尽力为人谋，故为忠。推己及人，故为恕。己所不欲，勿施于人。孟子云，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。”
两人声音响亮，大殿之上，人人听的清楚，听狄思文饱读诗书，引经据典，精妙之处，便有人击掌赞叹。
连丹青道：“先生高论，想来香草美人也在此列。”香草美人乃是忠君爱国之意，语出汉王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善写香草、以配忠贞，……灵修善于美人，以譬于君。”
狄思文心道，此人当真粗陋，问的如此浅显，也显不得我才学，道：“天为君而覆露之，地为臣而持载之，自是天经地义。”
连丹青道：“如此说来，孔圣人出于宋，生于鲁，又去事齐、晋、卫之君。孟夫子生于鲁，又去魏、齐、宋、鲁、滕、薛，曲意侍奉，这又是何故？”
狄思文脑中嗡的一声，竟有些被此话吓傻了，此人之言，当真是大逆不道，竟敢有辱先贤，孔孟乃是圣人，更是儒家之祖，此人如何敢这生大胆！惊愕过后，只觉其发问着实刁钻，有所谓忠臣不事二主，此人所说，乃是史实，读孔孟者皆之，思前想后，竟是无言以对。
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