所以司阳在思考，至阳拳还存在哪些未被察觉的弱点，弱他的敌人用至阳拳，他该如何用巧妙的方式化解。
而第三件事承接第二件，就是发现弱点后如何弥补，将至阳拳继续完善。
显然，完成第三件事，等于做到第一件事。
这时，司阳发现，第三件事合起来不就是哲学中的否定之否定么？
事物的发展就是在不断的自我否定中前进，通过不断克服消极因素、保留积极因素，最终以量变引起质变，达到升华。
而涅槃功法似乎也是如此。
不论是《涅槃塑我功》、《九死功》，还是《九转不灭功》，都是一次次先否定原来的“生我”，将自己寂灭，然后再否定寂灭的“死我”得到新生，在一次次反复中突破极限。
想到这里，司阳脑子里突然蹦出一个想法：
若在修炼的各方面中广泛利用否定之否定规律，是否能持续突破极限？
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