“荆轲不一样！”何慧芝晕头转向半天，回过神来了，“荆轲的祖国……他是哪国来着？反正六国是被侵略者，而秦国是侵略者，被侵略者要报仇，当然是悲壮的。”
“但在里，最初是大昭征讨四方，强迫包括穆在内的周围方国臣服，定期纳贡献祭。穆国这算是……不堪压迫奋起反抗？”
闻君意说：“作为前朝的统治阶级，燃犀的复仇确实不具有政治道德性。”
夏诺说：“我不明白你们为什么要纠结什么道德不道德的，他无论如何都是受害者啊，他要报仇不是天经地义的么？”
林相宜也说：“他是古人，哪能站在历史发展角度看问题？他经历的就是自己的国家被灭了。他从金尊玉贵的太子变成了受尽折辱的奴仆，换我肯定恨死了。”
应川听了个稀里糊涂，对大仁大义也没兴趣，但他向来有自己的一套：“我刚才提武侠，是因为武侠要报仇，只要杀一个人就够了。但我报个仇，天下都得大乱了。好不容易太平了，我跑出来，一会刺杀国师，一会造反复国，这样不太好吧，打仗又要死好多人。”
他踌躇着说：“我能保留这种矛盾感么？既然我不知道该怎么办，那燃犀也会想不通的。”
何慧芝叹道：“电视剧往往并不能承载这种思辨功能，如果他对报仇有任何犹豫，观众会觉得无比憋屈，然后猛烈吐槽他的优柔寡断圣父病。”
作品首先要满足受众对公正的诉求，主角可以受欺负，但一定要找回场子，这也是打脸复仇套路盛行的根因：解气。
闻君意说：“其实我也对自己的人设有一些想法。”
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