找出一本通常很少有人翻阅的“白事录”，寻找这条记录同一时期的白事，果然：
三十二年十二月十三，内室弟子江开霁，沈诚勇，沈诚忠，沈诚谅亡故，以衣冠葬于罗川东南普贤祠。死了四人？而且连尸体都没有？
这第五人，会不会有自己？三名沈姓，出自“百果蛇莲”原始家族，一名江姓，出自“七宝葫芦”原始家族，却没有出自任家“七叶玄参”原始家族的子弟同行，这说明了什么？
任我道知道此行有危险，但却因为特别的原因，必须带内室弟子同行？故此，他选择了牺牲沈家和江家，而保存任家？
细思恐极。
时过境迁，人已作古。余下的问题仅仅在于，这未死的第五人，到底是不是自己，仔细回想自己担任掌门前的一年，记忆大多已经模糊不清，这也是黑蛇之灵仪式的副作用之一，在历代“前辈”的经历中，都有所体现。故此，无从根据自己的记忆来验证。
再对应这个时间点，应该是个冬天，那么，自己曾经跌入的无名洞穴，同那位“真灵圣者”存在的那个洞穴，是同一个时间点么？对比自己残存的些许记忆，似乎两者有所冲突，只记得那时跌入无名洞穴时，自己还是个孩童。
理论上讲，死了四名原始家族的修士，那么这件事几位长老都应该知晓，向谁去验证呢？或者进一步思考，谁能参与这件机密之事。
岳溪山，沈峻茂，吴忠。这三人最有可能知道一些秘辛。
岳溪山诚然是任我道生前最亲密的玄级修士，没有之一，从他之前想法设法谋害自己，染指掌门大位的行径来看，他对于任我道指定自己为掌门，定然心有不忿，也就是说，他或许知道自己得到“掌门继承人”这个资格的一些秘辛。
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