跟着工匠们混了一顿早饭，又给读了报纸之后，主仆二人离开了广德坊来到京东集。珍珠也终于知道了小姐的打算，她要投奔李牧，做教工匠们识字的女教授。
而她们来到京东集，是想跟李牧的丈人，也就是白闹儿打听一下李牧的家在哪，她们好去找李牧说这件事。想到两个姑娘家打探一个男人的住处，就算珍珠是一个下人，也抹不开脸儿。尤其还是跟这个男人的丈人打听他家，莫名就觉得非常的奇怪。若惹恼了人家，宣扬出去，自己倒是无所谓了，小姐的名声可怎么办？
珍珠可记得那王婆的样子，凶恶的很呐。那日若不是李牧在，小石头他们怎么可能吃到肉呢？如今也不知道小石头他们过得怎样了，那王婆没有李牧盯着，会不会给他们饭吃。
魏璎珞心里也是一团乱麻。
她最初的想法，就是想找李牧帮衬一下，度过难关。而如今她对珍珠说的话，是她从广德坊到京东集的路上，刚刚想到的。在她给工匠们读报的时候，感受到了这些不识字的工匠们，对知识的渴求。还有那篇《师说》的内容：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。这几句话，极大地震撼了她。
魏璎珞虽然没有拜过什么名师，但因魏征的关系，她也见过很多山东大儒。诸如孔颖达、卢浮宫、郑经等人，都是当世闻名之辈。
听这些人言谈，读书乃是一件崇高的事情。高到什么程度呢，卢浮宫曾有言，一等的读书人，应埋头于圣人经典之中，追求人间大道。做官？太俗了！做官之人，为名利所累，杂务满身，如何能够全身心投入到研究圣人典籍中呢？所以，一等的读书人，连官都不应该做。他应该如同孔子一样，坐下弟子三千，享受弟子的供奉，做一个清贵之人。
这样的人，显然不是工匠、农夫这样的‘贱民’，必须得是士大夫才行。
而《师说》却认为，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就应该是老师存在的地方。这不就是孔圣所言，有教无类么？
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