这是问他上不上供了，倒也干脆，看来，陋习数千年下来，也变成了规矩，习惯的力量。
李绩也答的干脆，“没要求，愿服调遣。”
接着是第二个条案，案后修士懒散的眼神夹了他一眼，“我这里可选浮筏，六只浮筏，方向各有不同，你是自选，还是随缘？”
这也是隐晦的询问，筏有大小之分，舒适与否，远近之别，拿多少好处，得什么结果，
李绩一般无二，“随缘吧！”
第三个条案后的修士案上有置有七只古印，乃信仰之印，每名出行的修士都须在自己的本命信印上盖上印绶，不如此，出外得到的信仰之力带不出凡星。
信仰之道虽然好像上不得修真界的大台面，可也有自己的一套体系，万年发展下来，也是错综复杂。
首先，信仰之力他们并不是直接吸收入体，而是通过每名修士各自祭炼的本命信印作为中转，本命信印各有不同，也不像道家体系那样要求材质，追求的是精神上的东西，所以，基本上就是和修士成-长过程中息息相关，最重要的东西，
比如，可以是一枝笔，可以是一朵花，可以是幼年时念念不忘的拨浪鼓，也可以是情人送的香囊，父母出生时打造的金锁，等等……
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