此后，又有‘大一统’、‘夷夏之辩’等等。
当然，还有一样，便是‘大复仇’思想。
其中最典型的事例就是，当时《公羊传》在解读《春秋》的文字之中，十分称颂复仇的思想，如齐国灭纪国时，当时许多人认为齐国的做法不对，其理由是，齐国和纪国之间，虽有仇隙，可那是百年前的旧事了，你总不能因为百年前大家有仇，就杀人全家吧。
因而《公羊传》里却是这般的解释，问：九世犹可复仇乎。答曰:虽百世可也。
齐灭纪国，本身就是霸道的体现，却得到了公羊学派极力的支持，有仇必报，而且极为提倡公仇必报，这是他们的特点。
后世总结下来，其实就是霸道。
当然，最终公羊学彻底的没落。
因而‘大一统’等思想流传了下来，‘天人感应’说，虽已不为人提倡，却还在儒家之中留有残余。这‘大复仇’的霸道思想，则彻底的被后世的儒生丢进了垃圾堆里。
至于‘天子一爵’，自是深恶痛绝，被君君臣臣所取代。
霸道，乃公羊学的特点。
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