瘟少君吃了果实后，拍拍屁股走人。
“开花结果，花叶重入大地奉养地母。而果实被生命食用，何尝不是一种天地间的奉养之道？”只不过种子化作其他形态的养分流转于天地间。最终生命死后，养分重归于大地，构成循环。
舍生取义，木之大义也。
第五枚神文冒出，“义”字同样冒出一股舍生取义，悲悯众生的大爱气质，更有一个全新的神通“金木同归”。这是一个自杀的神通，以命换命，同归于尽。
“不过如果用得好，死的只会是对方。”荀易突然想起自己的元灵大咒。如果建成三位一体的元灵结构，用其中一道化身和敌人同归于尽，然后可以利用另外两个化身复活。换言之，这会是他最恐怕的杀伤性神通。
当然，这一切都是在功德神通被封印的情况下，使用木德五大神通。如果功德神通归来，选择性更多。比如花开顷刻和移花接木配合，再加上十二花律，威能何止翻倍？
“倒要感谢一下瘟少君，若非他突然冒出来，我也未必能够完美领悟五德。”建木树干一震，五道碧浪托起五个大字，异象冲出宫殿。
碧浪之中青色道丹吞吐星光元气，引得周边神人频频侧目。
“他的五德，似乎和常人有些不同。”一位路人神灵看到神殿上空的五道碧浪，略带诧异。“我等以五行而演绎五德，当以仁义礼智信为标准。”
“神兄这话有失偏颇。”旁边另一位神明闻言大笑：“天庭提倡吾等从世间万象提炼自身德行，无非是以自身德行对照天地罢了。仁、义、礼、智、信、勇、谦、恭、诚、孝、和等，择其五即可。再者，同一种德行，大家领悟也各有不同。松木实心，有人从此领悟君子贵诚之道，直木心实。但竹乃空心，有君子谦恭虚心之意，难道便不是木道真谛？有人观花，明悟花落入泥重归大地的舍生取义之道。但有人观花而明了开花结果的生机孕育。无非是个人领悟罢了。领悟仁义礼智信者更偏向文道，少了几分杀机。领悟勇武之道者，多几分刚猛，皆是德行垂照，未来自可寻同道之人携手共进。”
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