他把纸币的兑现和凭盐引领盐、茶行领茶的兑现等同起来，说明他没有注意它们的区别，因而在理论上是有缺陷的。
因为盐引、茶引的发行数必须同国家掌握的实有盐茶数相等或多余一部分，盐茶引才能兑现。
若国家掌握的盐茶实有数少于盐茶引标明的数量，就会有一部茶盐引不能兑现。
而纸币的发行数却可以多于现金准备数的几倍，同时又大致符合商品流通中所需要的货币量，不仅持币人能买到货物，而且币值也能保持稳定。
其所以如此，就在于纸币是货币的符号，能起着一般等价物的作用，而盐引、茶引却不具有这一职能，它们只起着汇票性质的作用。
但叶子奇提出用兑现纸币来调节物价的办法，却是比较深刻的。他说:“以钱为母，以引为子，子母相权，以制天下百货，出之于货轻之时，收人之货重之日，权衡轻重与时宜之，未有不可行之理也。譬之池水，所人之沟与所出之沟相等，则一池之水动荡流通，而血脉常活也。
借便听人之沟虽通，所出之沟既塞，则水死而不动，惟有涨浸淫，而有滥筋之患矣，此其理也”。
就是说，当货轻即物价低时，要投放货币，当货重即物价高时，要回笼货币，使流通中的纸币保持一个客观的适当数量，池中之水能动荡流通，如人血脉能常活一样。
否则就会泛滥成灾。
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