城内建有国王避难时的行宫及各种设施。
在原本的历史中，1636年丙子胡乱时，仁祖李倧曾在此避难四十六日，因此南汉山城可以说是一个具有重要意义的历史名城。
韦总裁和林文彪对于李倧这个人，也搜集了大量资料研究。
而且韦总裁比较喜欢明史，所以在现代的时候，就对贯穿大明败落到大清兴盛起来的朝鲜王李倧有过一定了解。
朝鲜王朝时期，出于为尊者讳的因素，加上后世的朝鲜君主皆出自仁祖一系，所以官方对仁祖只能采取正面评价，其庙号为“祖”本身就是一种高度评价的盖棺论定。
而在现代的朝鲜半岛，由于言论不断开放，对仁祖则普遍倾向负面评价。
采取阶级史观的北朝鲜自不待言，韩国也是普遍否定仁祖。仁祖的三田渡之降不仅依然被视为国耻，仁祖本人更被认为要对此负最大责任，光凭这一点就为以民族主义为政治正确的当代韩国所不容。
对仁祖的否定评价还与对另外两个人的评价上升直接挂钩，那就是光海君和昭显世子。
韩国的主流观点是：光海君采取灵活卓越的外交政策，可以使朝鲜免受后金入侵，而仁祖则囿于仁祖反正的大义名分而陷入对明义理的局限中，故无法像光海君那样发挥灵活卓越的外交政策，导致朝鲜蒙受后金入侵的劫难。
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