这点，在韦宝看来，勉强能成为禁锢人的思维的正面方向吧。
人是傻了一点，却好过奴隶时代，动不动就十八路诸侯十九路诸侯打董卓，三英战吕布，曹大哥几十万大军对峙孙刘联军啥的要好点吧。
封建时代也打仗，至少有个范畴，民族意识也有提升。民族内的打斗明显减少了，大一统王朝的持续时间也久了很多。
所以，科举实际上的本质就是一种极高明的政治手段，它的一切目的，都是围绕着维持统治而进行的。
想让读书人们对科举还怀着希望，就一定要保持公平，要让人深信，只要用功苦读，只要十年寒窗，只要来了运气，就可以鲤鱼跃龙门。
要绝对的公平，一方面是要防止舞弊，一旦发现舞弊，就是重罪，跟现代高考单纯的取消资格完全不同，大明的科考舞弊一旦被抓住，可真有可能要杀头的。
所以，韦宝之前的科场舞弊行为，实在是冒了很大的风险的。
文章这东西，随意性太大，怎么才能让读书人相信科举的公平性，而不使考官的态度随性，就使自己落榜呢？于是八股文就出现了。
八股文订立了无数的标准，要多少字，要用什么文体，怎么破题，怎么承题，怎么起股，怎么收股，每一个约束本质上是什么？是淘汰！
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