毛文龙甚至知道只有自己死了才会解除禁运，也就是说毛知道袁有可能假传圣旨，可还是甘愿受死。
事实上确实如此，毛文龙死后，袁崇焕奏章里说“文龙既诛，岛中需米甚急，速运接济。”
在这种面临岛中大饥，野菜为食的特定的环境下。
毛文龙如果选择牺牲自己的利益，一听到袁崇焕声称奉诏杀人，于是主动领罪请死，就可以洗清东江军的割据嫌疑，消除君臣隔阂，东江军就有机会继续申请粮饷，群体的利益就可以得到保证。
如同他在塘报中写的那样：臣思绝粮兵变亦死，死而不得其法，人犹笑臣无用。臣敢题明：海上必不可禁，然后就死于一军之前，庶可代十余万生灵也。
毛文龙如果选择保全自己的利益，上前一刀把袁崇焕宰杀了，毛文龙自然活了。
只是东江军彻底戴着叛军的帽子，以后这个群体永远别再领取粮饷，无论对国家还是当地军民，都会受到重大损失、甚至是灭顶之灾。
在这种背景下，相信没有人会直理气壮的说，凭什么为了东江军民的口粮，就得让英明伟大的总兵大人毛文龙牺牲自己的生命。
也没有会理直气壮的说，大家没有权利，强迫毛将军牺牲自己。
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