古西亚人就依据这种同时性，在生态力和太阳之间建立了联系。
然后，他们构造了太阳神，并且认为通过祭祀仪式，去增强太阳的力量，就可以增强生态力的力量，进而促进植物的正常生长，保障小麦的收成，最终保障食品的供给。
在植物本身与生态力之间建立联系比较好理解，因为植物就是直接在生态力的支撑下而发芽、成长的。西亚人也构造了植物神，并且开发了相应的祭祀仪式，通过这些仪式去帮助植物神进行正常的生长循环。
如果在太阳、植物与生态力之间，进而与食物之间建立联系还是比较好理解的，那么在生器与生态力和食物之间建立联系就很难理解了。
于是，后人，尤其是当代人对生器崇拜产生了诸多误解。
一个典型的误解，就是把它和性、性功能联系在一起，说成是性崇拜。
而解读成一种生育崇拜，为了想多生孩子。
这种解读的始作俑者是弗洛伊德。
其实生器崇拜和太阳神崇拜、植物神崇拜是一样的，依然是一种生态力崇拜，是食物崇拜。
现代人看到生器神的生器形象，想到是性、色，或者生孩子，而古西亚人看到生器神，他们想到的是保障食物供给的生态力。
内容未完，下一页继续阅读