“晚生还请老先生示下。”
王宗沐道：“在老夫看来，海禁之所以持续两百年，乃是与朝廷所主张的朝贡之制相左。朝廷一贯以来驾驭宗藩之策，一仰太祖成祖余威，在九边驻扎精兵以宣威，二在于朝贡以时，厚往以薄来而怀柔。”
“但是永乐时郑和七下，厚往薄来结交南洋，路途上的开支巨大，故而才改为让万邦朝贡，许进而不许出，而后有了海禁锁关之策。不过此策倒是在隆庆年时开了口子，北有封贡俺答，南则月港开关，双管齐下后倒是让倭寇，北虏都是消停了许多。”
说到这里王宗沐举起手来道：“自古以来天子居帝京，天子脚下方千里内是为王畿，王畿之外，是内服与外服，内服乃百僚庶尹，受命于天子，而外服是侯﹑甸﹑绥﹑要﹑荒，乃方伯诸侯之地，服定贡赋的轻重，爵定位次的尊卑，外服需按时来朝贡，外服之外即是四夷，化外之民，不受朝贡。”
“这即是朝贡之制，也是华夷之辨的由来，一言蔽之在于一个礼字，天子以礼驭万邦，只要朝廷一日不取缔朝贡之制，那么海禁一日就不可开。”
听了王宗沐的话，众人都有一等听君一席话胜读十年书的感觉。
所谓朝贡和海禁，其实一个就是海外贸易，由国家主导或者是民间主导两种观念。
明朝之所以要禁海，就是儒家一直以来华夷之辨的思想主导。
华夷之辨的核心，就是人伦关系的亲疏远近，套用在国家关系上。
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