诗中所言王安石十六岁随父兄来京，游西太一宫，三十年后，他再度来京，当时他为宋神宗赏识召至京师主持变法。王安石于西太一宫重游，念起少年父兄同游之乐，就于壁上题写了此诗。
想起这林延潮不由闭目叹道：“相爷弥留之际仍吟王半山的‘白头相见江南’，可知思乡欲归之心。”
“说来相爷，王半山皆慨然已天下为己任，富民之藏救贫民之志，欲兴以变法强国。不过王半山变法失败，却仍得归隐田园之乐，而相爷却没有此福啊。”
张嗣修，张懋修闻言都是泣不成声，半响后止住了泪。
张嗣修哽咽道：“家父何尝是没有归隐田园之福，眼下连谥号也只得‘文忠’二字，此实难褒家父之功绩。”
林延潮听了也是默然。
张四维提‘文忠’二字，确实不厚道。但说来明朝辅谥号，得文忠二字也算很不错了，却没必要不知足。
林延潮道：“两位公子多心了，谥号乃朝廷庶几礼贤厚终之道。定谥并在功业，而在德行。谥云，危身奉上曰忠；虑国忘家曰忠；让贤尽诚曰忠；危身利国曰忠；安居不念曰忠；临患不反曰忠。我也实想不出除了忠字以外，还有何字可赞相爷之德。”
林延潮这话说得冠冕堂皇。但张嗣修，张懋修都知林延潮这是拿话来搪塞他们。
张嗣修道：“谥号之事，也就罢了，但宗海可听说之前朝野间有多少人在非议家父？”
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