比方李悝是子夏的弟子，商鞅是子夏徒孙。法家里同样显赫的另两位人物，韩非，李斯则都受业于荀子门下。
荀子与子夏一般，都继承了孔子的‘外王之学’。
荀子讲，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸；还讲礼以定伦，法能定分，主张礼法并举、王霸混用。
孟子所倡‘法先王’，荀子则倡‘法后王’，这争论就好比当初周子义与林延潮争论，周子义说要法就法三代先王，林延潮说三代可法，但秦皇汉武，唐宗宋祖也可法。
荀子曾去过秦国。
当年孔子西行不至秦，但荀子对秦国评价却极高，说秦国百姓，吏，大夫皆有古风，政治清明，仿佛无人治理般，几乎古时之治。
荀子还赞治之至矣，秦类之矣，意思国家大治至秦国那个程度就行了。
别人都以为荀子很推崇法家治下的秦国，但荀子话锋一转，却道秦国什么都好，但偏偏没有儒。
荀子还说，粹而王，驳而霸，无一焉而亡，此亦秦之所短。
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