“唯才是举”这个理论能够在汉子国通行，不是没有原因的，想要往上爬，想要升职加薪，就只能本能地为这个奇葩体制添砖加瓦。
否则就得下去，否则就得少拿钱，否则“大红01”只能看着别人分，否则糖、蜜、盐、丝、麻、陶、瓷、漆、竹、纸、金等等等等物资，都只能少分一点。
多劳多得，少劳少得。
劳智者可以得，劳力者也可以得，公平公道，无人不服。
“百沙野人”，只是表象，“百沙野人”只不过是一个奇葩体制之下的缩影罢了。
本质而言，不过是诸侯不用者，咱老李敢用且重用；诸侯不用者，咱老李用了一回不好事儿，调教一下，学习学习，深造深造，努努力，下一回，也就可以用了。
自带体系，走诸侯的路，让诸侯无路可走。
所以瘫软在长椅上的李董，完全可以“君王不早朝”，因为没必要，都说分权是艺术，但李董只需要掌握好诸侯能看到的表象，也就是“百沙野人”的钱袋子、官帽子即可。
至于其他人的钱袋子、官帽子，这些权力，分一些出去也就分了。
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